【三万里,盛唐诗】我们为什么向往诗的年代?

2023-07-28 09:17:03 来源:中国作家网

安史之乱后数年,吐蕃大军入侵西南,大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危,困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事……近日,电影《长安三万里》火爆上映,该片以李白和高适两位大诗人波澜壮阔的生平经历,以及彼此的情谊为剧情脉络,兼及历史中家喻户晓的著名诗人、艺术家及爱国将领,共同构画出一幅充满史诗感的大唐群像画卷。截至目前,《长安三万里》已斩获票房13亿,有近三千万人次走进影院,感受灯火盈门的市井酒巷,长风浩荡的辽阔原野,大唐开元盛世的璀璨景象,以及诗——那些动人心魄的盛唐诗,是中华古典文学里耀眼的明珠。日前,中国作家网持续推出特辑“【三万里,盛唐诗】”,发布来自不同视角的文章多篇,或谈传统文化,或云诗人交际,或察历史细节,以多维度的方式深入《长安三万里》荧屏背后的故事。现将特辑文章归纳汇总,以飨读者。


(资料图片仅供参考)

——中国作家网文史频道编辑 陈泽宇

【三万里,盛唐诗】

真真假假虚虚实实 长安这波上大分

闻一多先生曾这样评价李白和杜甫的相遇:“他们的相遇,是中国文学史上最激动人心的时刻,也许只有老子与孔子的相遇能与之媲美,仿佛太阳与月亮的相碰。”

仕途不顺的两个人变得格外情投意合,两人相约同游汴州(今河南开封)等地,此时高适正寓居于此,杜甫邀他一起,于是三人同行,并留下了“梁园题壁”之美谈。

梁园这个地名在电影中反复被提到。梁园,又称梁苑,是西汉中期梁孝王刘武所兴建的离宫及园林,其遗址位于今河南商丘。梁园在汉朝时就是一处著名的文学胜地,也是唐朝诗人对景怀古的好去处。高适曾在这里长期居住,从幽州回来后也是在此写出了他的《燕歌行》。李白在此写下了他的《梁园吟》,“平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌”。

因“千金买壁”之典故,高适还充当了一回媒人,此宴散后不久,李白就娶了前宰相宗楚客的孙女宗煜,高适从中牵的线。【详细】

【三万里,盛唐诗】

八个关键词让你一次看懂《长安三万里》

关键词目录

一 科举:读书人改变命运的通道

二 诗赋取士:唐朝大发明

三 漫游:读万卷书,行万里路

四 终南捷径:读书人的行为艺术

五 干谒:求人源于自信

六 入幕:走上仕途的实惠之选

七 边塞诗:宁为百夫长,胜作一书生

八 安史之乱:一场战争让大唐由盛转衰【详细】

【三万里,盛唐诗】

和李白过日子,大概率会给差评

其实,一直存在着两个李白。

一个李白和我们所有人一样,在人间上下求索,四处碰壁,历遍沧桑,另一个却始终遗世独立,纤尘不染,从未打云端下来过。

一个李白作为女婿、丈夫、父亲、大V,都饱受诟病,另一个却浑身长满光芒,值得人间第一流的赞颂。

一个李白家喻户晓,家弦户诵,凡有华人处都能背几首,另一个却影影绰绰,浑身是谜团,随便一个常见问题,都能让不同意见的学者揎拳捋袖吵翻天。

也许,每个人心中都有自己的李白,这也是李白无穷魅力的重要组成部分。【详细】

【三万里,盛唐诗】

那些年我们背过的顶流唐诗

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”

“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”【详细】

【三万里,盛唐诗】

诗仙好入名山游

李白青年时离家远游,遍览祖国大好河山,初到天门山时便被绝美的自然风景深深震撼。后来,在李白往来于金陵宣城之际,又多次经过当涂境内的天门山。晚年时,李白陷入生活的困境,依靠李阳冰的帮助赖以生存,他于761年至762年一直生活在当涂,与天门山结下了不解之缘,他在这里发挥出丰富的想象、流露出无限的诗情,创作出数篇描绘天门山胜景的精品。他写出《望天门山》《姑孰十咏·天门山》《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》等作品,使得这座山驰名古今、享誉天下。

开元十二年(724)左右,李白二十四岁,他“仗剑去国,辞亲远游”,开始了自己漫游天下的精彩人生。开元十三年,李白行舟至天门山,被这里云吞雾绕、山水激荡的美景所震撼,心潮澎湃,于是放歌天门,创作出千古传诵的《望天门山》。诗云:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”【详细】

【三万里,盛唐诗】

《长安三万里》电影里那些稍纵即逝的文化细节

《长安三万里》电影展现了东方美学的魅力,带观众穿越千年感受锦绣盛唐,除了从诗词中满溢出的唐风唐韵,电影中人物服饰的纹样考究,更展现了中华历史长河里的线条之美。纹样,简单来说就是花纹图案,古人用自然景物作为灵感来源,通过写实、写意、变形等表现手法,形成了中国传统服饰、器具、建筑上精雕细琢的美丽。中国传统纹样自古以来传承有序,自新石器时期起,延至今日,不论是玉器、漆器、服饰还是建筑,都铭刻着传统纹样的特色瑰美……

早在魏晋南北朝时期的壁画上,就出现了联珠纹,到了隋唐,联珠纹已是一个代表性纹路,成为了各种器物上的主题纹样;团窠纹在唐代织物中初现,是一种丝织新产品的纹样,团窠纹不仅整体效果鲜明,局部细节也很丰富,极具美感;宝相花纹是中国传统的吉祥纹样,被人们赋予了吉祥、美满的寓意,不同时期的宝相花纹不尽相同,隋唐时期的宝相花纹造型更加饱满,以不同自然花卉为基础,多层花瓣具有雍容华贵的美感;球路纹通常以骨架形式出现,其内可填充花卉纹、鸟兽纹和几何纹样,层次丰富、画面饱满,葡萄纹既能作为主纹进行装饰,也可作为辅助纹样与作为主体的鸟兽纹组合出现,自汉代随丝绸之路传入中原,深受人们喜爱,并发展成为中国传统的吉祥纹样;盛唐时,狩猎纹非常繁复,不仅是反映当时社会活动与审美趣味的纹样,更是对外来文化兼容并蓄的产物;早期的联珠团窠中只有一个动物,体型大且雄健威猛,此后更多的是成双成对出现,造型上也更加生动可爱;花草造型多曲卷圆润,表现了植物在风中摇曳的自然之美,也表达了对顽强生命的赞美,唐代花叶纹广泛流行 枝叶肥大饱满,总体结构舒展流畅、繁复华丽、生机勃勃,反映了唐代工艺美术富丽华美的风格……【详细】

【三万里,盛唐诗】

高适与李白,到底殊途同归

《长安三万里》的结尾,如同一场大型飞花令。不同音色声线、不同口音的人们读出一句句诗词,其中的关键词,就是“长安”。

这些诗句,仿佛印证着片中高适历尽千帆后那句“诗在,书在,长安就在”的喟叹。写念念不忘,写欲罢不能,写月色,写春色,写秋日的落叶,也写离别的回望……有唐一代,诗人们的锦心绣口,付与长安多少偏爱,让一代又一代的后人足以在浩如烟海的词句中分拣归拢,咀嚼琢磨,再搭建起盛世的依稀模样。

长安,不只是一座城;与长安有关的一切,也不仅指向盛世的万千气象。长安,是文人心里的白月光、朱砂痣,是理想的载体,是追求的志业,是岿然不动的精神标的。《长安三万里》,讲的正是这追寻的旅程。轮番登场的文人墨客皆前赴后继、从未停息,而他们的魂牵梦萦的长安,却总是缥缈遥远,求而不得。【详细】

关键词:
分享:
x 广告
x 广告

Copyright   2015-2022 魔方网版权所有  备案号:京ICP备2022018928号-48   联系邮箱:315 54 11 85 @ qq.com